८ बैशाख २०८३, मंगलबार | April 22, 2026

बम्जनलाई हिजो भगवान बनाउने आज राक्षस देखाउने को को ?


January 14, 2024
5.3k
Shares

सन्तोष आचार्य: नेपालको बारा जिल्लाको रतनपुरीमा जन्मिएका रामबहादुर बम्जनलाई पछिल्लो समयमा विवादास्पद तपस्वी तथा बौद्ध धर्मका गुरुको रूपमा व्याख्या गरीएको छ । जसलाई गौतम बुद्धको पुनर्जन्मको रूपमा व्याख्या गर्दै संचार माध्ययमले प्रस्तुत गरेका थिए । महासम्बोधि गुरु धर्मसङ्घको नामले परिचित उनी एक तपस्वीको नामले पनि परिचित छन् । जसलाई पश्चिमाहरूले लिटिल बुद्धको पगरीसम्म गुथाउन भ्याएका थिए ।

पाल्देन दोर्जी नामबाट नमो बुद्धसम्मको यात्रामा उनले व्यापक आलोचनाको शिकार बन्नु परेको छ । बारा जिल्लाको हलकिरिया जङ्गलमा ६ वर्षलामो निरहार तपस्या गरेका कारण उनी विभिन्न राष्ट्रिय एवं अन्तर्राष्ट्रिय मिडियाहरूमा लामो समयसम्म छाएका थिए । बम्जनका अनुयायीहरूले उनी ऐतिहासिक बुद्ध, गौतम बुद्धका अवतार हुन् भनी विश्वास गरे पनि बम्जनले भने आफुलाई भगवान् गौतम बुद्धसँग तुलना नगर्न भन्दै ”मलाई बुद्ध नभन्नुहोस्, र हाल मसँग बुद्धको शक्ति छैन” भनेर समेत भनेका थिए ।
तपस्याकै क्रममा उनीमाथि विभिन्न प्रकारका आक्रमणहरू समेत भएका छन् । १७ जना गाउँलेहरुले उनलाई आक्रमण गर्दा उनले त्यसको प्रतिकार समेत गरेका र गाउँलेले बम्जनसँग माफी मागेपश्चात आक्रमणलाई रोकेका थिए । यो घटना मिडियामा आएपश्चात आफ्नो ध्यानमा उक्त समुहले वाधा उत्पन्न गरेका कारण प्रतिकार गरेका भन्ने अभिव्यक्ति बम्जनले दिएका थिए । त्यसैगरी स्लोभाकियाकी एक महिलाले बम्जनको ध्यान बिथोल्न खोजेको र तन्त्र विद्याको गलत प्रयोग गरेर बम्जनमाथि घात गर्न खोज्दा बम्जनको अनुयायीले उनलाई पकडेर बन्धक बनाएपछि प्रहरीले उक्त विदेशी महिलालाई उद्धार गरी घर फर्काएको कुरालाई समेत विभिन्न मिडियाले गलत संदेश प्रवाह हुने किसिमले बिदेशी महिलालाई बम्जन समुहले बन्धक बनाएको भन्ने सम्मको समाचार सम्प्रेषण गरेका थिए ।

भिक्षुणीको आवरणमा बम्जनको आश्रममा सामिप्यता बढाएर आश्रमबाट सामान चोरी गरेर भाग्ने क्रममा बम्जनको अनुयायीहरूले पक्राउ गरेपश्चात आफ्नो कर्तुतलाई ढाकछोप गर्नको लागि एक १८ वर्षीया भिक्षुणीले बम्जनमाथि यौनहिंसासम्मको अभियोग लगाएको र यस विषयमा महिला अधिकारकर्मीहरू मिलेर बम्जनमाथि बलात्कारको अभियोग लगाएर प्रहार गरेका घटना समेत हामीमाझ लुकेको छैन । आश्रमबाट उक्त युवतीलाई अनुयायीले लखेटे पछि उनी महिला अधिकारकर्मी समक्ष गएको र बम्जनसँग बदला लिनको लागि उनले यौन दुर्व्यवहारको आरोप लगाएको विषय समेत स्थानीय मिडियाहरूमा छापिएका थिए । बम्जनको वास्तविकतालाई छानबिन गर्ने उद्देश्यले एक व्यक्ति बिना कुनै सूचना बम्जनको आश्रममा प्रवेश गरेर भित्रबाट ढोका बन्द गर्न पुग्छन् । त्यो देखेर बम्जन र उनको अनुयायीले उनलाई आश्रमदेखि बाहिर निस्किन आग्रह गर्दा पनि ननिस्किए पछि बम्जनले तलवार लिएर उक्त ब्यक्तीलाई बाहिर निकालेको र उनी विरुद्ध कारबाही गरेका थिए । यही घटनालाई लिएर प्रमुख मिडियाहरूले वास्तविक घटनालाई लुकाएर आफ्नै भक्तजनमाथि बम्जनले तरवार प्रहार गरेका भन्दै साधु सन्तलाई ध्यान गर्न बस्दा हतियार एवं तलवार किन चाहियो भनेर उनीविरुद्ध ढोंगीको ट्याग लगाएर विभिन्न समाचार, लेख र विश्लेषणहरू समेत प्रकाशित गरेका थियो ।

२०७६ सालमा बम्जनको विभिन्न आश्रमबाट केही मानिसहरू हराएपछि पीडितका परिवारले बम्जनविरुद्ध प्रहरीमा जाहेरी दिएपछि प्रहरीले बम्जनविरुद्ध कारबाही अघि बढाएको थियो । तर प्रहरीले उनको सम्पूर्ण आश्रममा छापा मार्दा समेत त्यस्ता किसिमको कुनै गतिविधि भएको प्रमाण फेला नपरेको र अन्तत: एक ठाउँमा ९ पोका नुनको प्लास्टिक भेटेर त्यसैलाई प्रमाण मान्दै मारेर लास कतै गाढेको हुन सक्ने र उक्त लास गलाउनको लागि नुनको प्रयोग गरेका हुनसक्ने भन्दै अन्दाजको भरमा घटनालाई बम्जनविरुद्ध तयार गरेका कुरा समेत हामीमाझ छर्लंग छ ।

जंगलको बीचभागमा ध्यानमा बसेको एक युवकलाई भगवान्को अवतार मानेर उनको दर्शन र पूजाको उद्देश्यले हजारौ मानिस ओहोर दोहोर गर्न थाले । बौद्ध धर्मको विभिन्न सम्प्रदायको ७० भन्दा बढी भिक्षु उनको पछि-पछि लागेर दैनिक रूपमा सेवा गरेर बसे । अनेकौ देशी-विदेशी मिडिया आएर उनको भिडियो खिच्न थाले । उनी साँच्चै निराहार छन् कि लुकी-लुकी अन्न पानी खाइरहेका छन् भन्ने कुरा पत्ता लगाउन डिस्कभरी च्यानलहरू आएर ३/४ दिनसम्म लगातार नन स्टप भिडियो खिच्न थालेपछि बम्जनले आफ्नो ध्यान साधनामा अवरोध सिर्जना भएको कुरा पटक-पटक अनुयायीलाई र अनुयायीले प्रहरीलाई खबर गरेका थिए । तरपनि यो क्रम नरोकिएपछि आफ्नो साधनमा व्यवधान आएको र त्यहीँ बसीरहे आफ्नो साधनाले पूर्णता नपाउने भएपछि उनी रातारात त्यहाबाट गायब भएका थिए । जुन घटनालाई मिडियाले बंग्याएर विभिन्न घटना र आरोपमा संलग्न ढोंगीबुद्ध बम्जन फरार भनेर अपराधीको रूपमा व्याख्या गर्दै अनेकौ समाचारहरू समेत सम्प्रेषण गरेका थिए ।

केही स�

प्रतिक्रिया